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加州最近经济增长迅速，其中移民起到了重要作用。自2021年以来，国际移民的激增，包括难民、寻求庇护者以及合法和非法进入的其他人，通过填补空缺工作岗位，帮助保持就业强劲增长，促进企业发展，并向州、地方和联邦政府注入数百万税收，推动了美国和加州的经济。 尽管接纳如此多新移民会带来短期公共成本，包括政府在教育和卫生服务方面对移民及其家庭的支出，以及政治和社会挑战，许多人认为目前的移民制度存在缺陷和混乱。但从预算的角度来看，国会预算办公室的数据显示，对移民的额外联邦支出预计将远远低于来自数百万工作、纳税和购买商品和服务的人口增加所带来的收入增加。 许多经济学家表示，随着美国人口老龄化和出生率下降，移民在维持一个健康、持续增长的经济中发挥了重要且积极的作用。在过去的几年里，约有330万移民进入美国，预计今年也会有类似规模的移民数量，尽管长期来看，移民数量可能会恢复到每年约100万人左右。 加州的劳动力需求如果没有移民的话，将远远不足，特别是由于高昂的生活成本、飙升的房价等因素，导致该州人口大量外流。然而，在2021年至2023年间，居住在加州的16岁及以上的美国公民人口减少了62.5万，而就业人口增加了72.5万。然而，在这一时期，本土和外来加州人的失业率下降幅度相似，这表明移民并没有夺走美国人的工作。 许多新移民填补了薪资较低、体力要求较高的岗位，这些岗位通常无法吸引到足够多的本土美国人，至少不能提供他们所期望的薪资。在加州许多行业中，移民工人占据了相当大的比例，尤其是在社会援助和休闲酒店餐饮等行业。移民不仅填补了劳动力短缺，还促进了企业的增长和创造了更多就业机会，这些就业机会更有可能被本土工人接受。 总的来说，加州最近的经济增长与移民密不可分，移民为加州提供了重要的劳动力来源，促进了企业和经济的发展。虽然移民可能会对某些工作岗位的薪资产生一定压力，但大规模的移民实际上提高了生产力和服务需求，进而帮助公司增长并创造更多就业机会，这些机会更可能被本土工人接受。移民对于经济的贡献是显而易见的，他们的到来帮助了许多城市逆转了人口流失的趋势，加州的经济也因此得到了提升。

姐妹姐妹赛：分区如何撕裂一个消失社区的家庭 当我到达后几分钟，她走出卧室，萨里的pallu一如既往地搭在右肩上，古吉拉特式风格。Shireen*对我微笑，慢慢走到沙发上，她短发的灰色头发搭在脖子上。接下来的几个小时里，我们坐在休息室，周围散落着每一个都讲述着自己的故事。一枚来自英格兰的60多岁祖父钟，她父亲从老劳合尔带来的摇椅，几十年前由孟买（现称孟买）木工雕刻的桌子。Shireen把手放在膝盖上，手上刻着细线，我注意到她的手指。我能想象出一个年轻版本的她在开心地弹钢琴，一个突然因1947年英属印度的分区而中止的事业。 “我们真的属于两个地方，”她开始说。“我们属于不分割的次大陆。当我被这里需要时，我就在这里。当我被那里需要时，我就在那里，我会一直来来去去。” “虽然来来回回从来都不容易，”Amy*在她旁边补充道。 “是的，从来都不容易，”Shireen轻声同意道。 这是2012年11月，我与Shireen和Amy，两姐妹，在劳合尔市一个富裕社区的家中坐着。我正在为我的第一本书《分区的足迹》进行研究。自从我第一次听到Shireen和Amy的故事以来，我就想更多地了解他们在1947年及随后几十年的经历。那时，80多岁的Shireen和比她小12岁的Amy来自被称为祆教徒的祆教徒社区（这是南亚祆教徒的特定头衔）。 我一年前首次见到他们，作为巴基斯坦公民档案馆（CAP）的口述历史项目的一部分，CAP是一家致力于文化和历史保护的非营利组织。随着劳合尔人口的减少，Shireen和Amy是我和同事们采访的两个人，用以记录祆教徒的历史和传统。从那时起，我们保持联系。他们热情好客，介绍我和同事们认识社区其他成员，邀请我们参加社区庆祝活动，并开放他们的家接待我们。就是在其中一次互动中，我了解到，虽然Shireen是印度人，她的妹妹Amy是巴基斯坦人。 出生于分区后几十年，随着印度和巴基斯坦之间的敌意不断加剧，我很难想象两个姐妹因国籍的敌对概念而分开。但对于1947年被英国划分亚洲次大陆造成的家庭来说，这就是现实，那时候，他们随意划分界线，将村庄和城镇一分为二。 分区导致了世界上目睹过的最大规模迁徙之一，大约有1200万人穿过印度和巴基斯坦的新设立的边界：穆斯林向西移动，印度教徒和锡克教徒向东移动。然而，在官方历史中，很少有关注到被夹在中间的社区会发生什么。像Shireen和Amy这样的人，生活中有什么样的影响？成为印度人和巴基斯坦人意味着什么？姐妹分区意味着什么？ 正如哈鲁恩·哈利德（Haroon Khalid）所描述的那样，在《白色足迹：走进巴基斯坦宗教社区的心灵之旅》一书中： “据信，公元七世纪，伊斯兰教传播到波斯，一个小的祆教徒团体——直到那时该地区的主要宗教——离开波斯，来到了位于今天的古吉拉特邦古吉拉特邦的城市桑江。到达后，社区的领导者向统治者发了消息，请求在那里生活的许可。当请求被拒绝时，领导者要求一碗牛奶和一些糖。他将一把糖混入牛奶中，并随同一条信息送回，表示Parsi社区将像牛奶中的糖一样：看不见但存在。他承诺他的社区将融入当地风俗和文化，包括传统的古吉拉特语、食物和歌曲。” Shireen的萨里，以古吉拉特式风格绑着，pallu在右边，与其他印度其他地区不同，让人想起了很久以前在远离劳合尔的地方做出的这个承诺。 回到那个房间，她告诉我，在分区时，她的家族已经长期定居在劳合尔。“我们的父亲永远不会搬到别处，因为这就是他生活过的地方，他的祖先曾经住在这里；这是他的家。他也相信，国家政治与我们无关；不管是穆斯林还是印度教政府执掌政权，我们的Parsi社区都不会受到影响。” 这种信念也被社区其他人所分享。在穆斯林、印度教徒和锡克教徒之间发生暴力冲突时，Parsi人保持中立，并坚信他们将继续生活在巴基斯坦，无论谁掌权，他们将再次融入。 但1947年及随后的事件很快会对社区产生影响。在分区后的次大陆上，随着宗教和国家身份的模糊——随着印度被认为是一个印度教国家，巴基斯坦被认为是一个穆斯林国家，宗教少数派面临社会、政治和经济影响。 随着时间的推移，Parsi社区已大幅缩水。据报道，2013年，劳合尔只剩下35名Parsi人。在巴基斯坦全境，不到1000人。有些人与社区之外的人结婚，改宗为其他宗教，其他人移民到北美或欧洲国家。在Shireen和Amy的情况下，分区的影响在1947年后不久就被感受到。 1947年8月26日，一辆装满孩子和家庭用品的牛车载着一家穆斯林家庭离开印度，在劳合尔附近的一条道路上行驶。该家庭正在前往巴基斯坦，他们离开了位于阿姆利则的家园，在那里，分区后印度和巴基斯坦之间爆发了暴力冲突。

在周六的以色列占领戈兰高地的Majdal Shams镇的足球场上，一枚弹道导弹击中，造成12名儿童和年轻人死亡。 以色列指责这次袭击是黎巴嫩武装组织真主党所为，称其将付出“沉重代价”。该组织否认了这一指责。周二，以色列对贝鲁特发动了空袭，造成至少三人死亡。以色列军方表示，他们瞄准了真主党指挥官Fuad Shukr，指控他对戈兰高地的袭击负有责任。周三，真主党证实Shukr已被击毙。 Majdal Shams是一个德鲁兹教镇。以下是对这次袭击中心社区的简要介绍： 德鲁兹教徒是谁？ 德鲁兹教徒是一个主要认为自己是阿拉伯人并说阿拉伯语的民族宗教少数派。 德鲁兹教起源于11世纪的伊斯玛仪什叶派伊斯兰教，但已发展包括印度教等其他宗教以及古代哲学在内的方面。 这种信仰相信转世，同时承认伊斯兰教、基督教和犹太教中的传统人物。 这个少数派一直与周围社区保持分开，没有传教，也不鼓励信仰外的婚姻。 他们住在哪里？ 该社区分布在叙利亚、黎巴嫩、约旦、以色列和戈兰高地——以色列占领的叙利亚领土。德鲁兹教徒在不同国家之间的联系仍然很紧密。 以色列在1967年的阿拉伯以色列战争中占领了戈兰高地的大部分地区，然后在1981年将该地区吞并，尽管受到联合国和国际社会的谴责。只有美国承认以色列对戈兰高地的主权，这是因为戈兰高地地势重要，俯瞰着以色列北部和叙利亚西南部的平原。 在占领开始后，许多叙利亚人被迫离开戈兰高地，以色列在那里建立了非法定居点。如今，大约有2万德鲁兹教徒居住在那里。 以色列迅速表示，周六袭击中丧生的年轻人是以色列人，但戈兰高地许多德鲁兹教徒并未持有以色列公民身份。 据估计，以色列有约15万德鲁兹教徒持有公民身份。他们在很大程度上认同以色列，并被征入以色列军队，通常用“血盟”来描述以色列德鲁兹教徒和以色列犹太人之间的关系。作为这一关系的一部分，许多德鲁兹教徒参加了以色列对阿拉伯邻国和巴勒斯坦的战争。 据估计，黎巴嫩和叙利亚各有约100万德鲁兹教徒。他们生活在黎巴嫩北部的黎巴嫩山周围，以及叙利亚南部的斯韦达和贾巴尔·德鲁兹地区，阿拉伯语中意为“德鲁兹人之山”。 他们在该地区的政治和文化中扮演了什么角色？ 德鲁兹教徒在建立现代叙利亚和黎巴嫩方面发挥了重要作用。 在黎巴嫩，德鲁兹教徒通过进步社会党施加重大影响，这是该国主要的德鲁兹教党派。在叙利亚，德鲁兹教徒早期支持执政的阿拉伯社会主义复兴党。1963年，德鲁兹教军官参加了将该党首次带上台的政变。 贝鲁特美国大学历史与考古助理教授Makram Rabah曾在对德鲁兹教徒进行广泛研究后告诉半岛电视台，他们“是现代黎巴嫩、叙利亚、约旦和巴勒斯坦的创始社区之一”，在该地区有着悠久的历史。 Rabah描述他们早期的角色是边境战士：“随着时间的推移，他们承担了许多代表穆斯林哈里发帝国的政治和军事责任”，他提到了德鲁兹教徒在阿巴斯王朝帝国中的作用，该帝国存在于750年至1258年。 “因此，所有这些已使他们成为了黎凡特地区的幸存部落之一，”Rabah说。 在以色列，一些少数派成员在议会中有席位。许多德鲁兹教徒还在军队中担任高级职位。 尽管该社区对以色列的服务，德鲁兹教徒是2018年“国家法”中最激烈的批评者之一。德鲁兹教徒在特拉维夫集会，数以万计的德鲁兹教徒谴责了一项将以色列定义为“犹太人民的国家”的法律，认为这将使他们的社区沦为二等公民的地位。 周六袭击后，Majdal Shams的反应如何？ 该社区在这次致命袭击后感到震惊。尽管在10月7日哈马斯袭击以色列南部后经历了数月的火箭袭击和空袭，但一些人仍感到安全，因为他们没有受到袭击。 代表该社区的德鲁兹和卡尔卡索斯当局论坛请求在社区哀悼期间不要访问该村庄的任何政府部长。 “我们要求所有政府代表、部长和高级军官不要来，”该论坛主席Yasser Gadban在一封信中写道。 “由于局势的敏感性，我们要求您不要将一起屠杀事件变成政治事件。我们要求按照德鲁兹教习俗，举行一个宁静的宗教葬礼，”Gadban在周日为儿童举行葬礼之前写道。 尽管如此，一支以色列部长代表团试图参加葬礼，其中包括极右翼的财政部长贝扎勒尔·斯莫特里奇，激怒了居民，其中一些人对部长们进行了讥讽。 “许多德鲁兹教徒感到愤怒，不希望成为这场战争中任何一方的燃料，”Majdal Shams居民Raya Fakher Aldeen告诉路透社。