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习近平希望中国的知识体系摆脱西方价值观插图：克洛伊·库什曼在北京一个季度前，查观目睹了一场罕见的事件：一个刑事法庭裁定被告无罪。当时，超过90%的中国刑事审判以定罪告终。这次被告——一名涉嫌武装抢劫的人——被释放了。缺乏确凿证据以及他拒绝回答警方问题的态度起了决定性作用。他的辩护律师的辩护也很关键，他认为宁可宣判有罪的人无罪，也不愿冒着关押无辜者的“恐怖”风险。 习近平希望中国的知识体系摆脱西方价值观 近年来，中国的治理模式受到了广泛关注。习近平主席提出了要建立一个符合中国国情、具有中国特色的知识体系，摆脱对西方价值观的依赖。这一理念引发了各界的热烈讨论和争议。 有人认为，中国需要保持开放，吸收西方先进科学技术和管理经验，以推动国家的发展。然而，习近平主席却强调，中国要走自己的道路，不能盲目追求西方模式，应该根据中国的国情和历史传统来制定政策和规划发展方向。 在中国的司法实践中，也出现了一些改革措施，以确保司法公正和人权保障。正如上文所述的一起案件，法庭对被告做出了无罪判决，这显示了中国司法体系逐渐向更加公正和透明的方向发展。 对于习近平主席的这一理念，支持者认为，这有助于中国摆脱西方的文化霸权，保持国家独立和自主发展的能力。然而，批评者则担心这种做法会导致中国在国际事务中孤立，影响国际合作和交流。 无论如何，习近平主席的这一理念都引发了人们对中国未来走向的思考和探讨。如何在继承中发展，如何在开放中自主，将是中国未来发展的重要课题。希望中国能够找到一条适合自己的道路，实现经济繁荣和社会进步。

保护鲑鱼的圣约：美洲原住民在“祖母月亮”下欢庆冬至 在南普吉特湾的高崖上，尼斯夸利印第安部落的成员们在这个湿漉漉的冬至之际聚集在一起，一边俯瞰南普吉特湾，一边看着I-5上闪闪发光的车灯。这些土地是尼斯夸利部落的绿色家园的一部分。在他们的创世故事中，鲑鱼是第一个向人们奉献自己的生物。但是有一个约定：人们也必须照顾这些鲑鱼。在12月21日的印第安新年，也就是冬至之际，尼斯夸利人也向这些鱼致敬。 “祖母月亮” 冬月庆典的标志是社区的篝火和伴随着鼓声的传统划船歌曲。这个庆典是一个在一起庆祝地球母亲和她的沉睡时间的时刻。一年中最短的一天，也是一个在银河系中庆祝、感受地球向春天转变的时刻，尼斯夸利部落的长者乔伊斯·麦克劳德解释说。这也是一个家人可以聚在一起祈祷未来的时刻。他们彼此赠送水果、糖果和小手工制品，比如鲜花环，以保护全年的家庭。麦克劳德说，这次聚会是关于地球、星星和月亮的。麦克劳德说：“祖母月亮，我们总是称她为祖母月亮，因为她是所有生命的全面看护者，所有生命。”“祖母月亮。因此，当她是饱满和丰盛的，冬至就会发生。”尼斯夸利人说，他们和鲑鱼从最初的时候就在这里在一起。但是殖民、过度捕捞、伐木、开发、污染和生境的破坏对这些古老的鲑鱼群造成了严重影响。 面临危机的“第一食物” 鲑鱼被称为“第一食物”。这意味着对许多西北部部落来说，吃鲑鱼是一种神圣的行为。乔伊斯的儿子汉福德·麦克劳德说，剩下的鱼不多了，无法向尼斯夸利的孩子们传授他们自己的文化。“我不想负责向我的孙子们展示鲑鱼的PDF文件，”汉福德·麦克劳德说。对人们有利，对环境有利，对鲑鱼有利，说道威利·弗兰克三世，已故渔权倡导者比利·弗兰克的儿子。弗兰克三世说，他们以前一年中可以捕鱼七个月，现在只剩下大约七天。“所以当你谈论精神上，谈论宗教，谈论鲑鱼对我们意味着什么，”弗兰克三世说。“你知道这就像如果你一年只能去七八天教堂一样。如果这是你的主要宗教，你会有什么感受？”弗兰克三世说，鲑鱼和人之间日益增长的脱节是更大社会和环境问题的症状。他说：“你知道我们有点失衡，因为我们没有像我们作为人类应该那样保护环境和资源。”

姐妹姐妹赛：分区如何撕裂一个消失社区的家庭 当我到达后几分钟，她走出卧室，萨里的pallu一如既往地搭在右肩上，古吉拉特式风格。Shireen*对我微笑，慢慢走到沙发上，她短发的灰色头发搭在脖子上。接下来的几个小时里，我们坐在休息室，周围散落着每一个都讲述着自己的故事。一枚来自英格兰的60多岁祖父钟，她父亲从老劳合尔带来的摇椅，几十年前由孟买（现称孟买）木工雕刻的桌子。Shireen把手放在膝盖上，手上刻着细线，我注意到她的手指。我能想象出一个年轻版本的她在开心地弹钢琴，一个突然因1947年英属印度的分区而中止的事业。 “我们真的属于两个地方，”她开始说。“我们属于不分割的次大陆。当我被这里需要时，我就在这里。当我被那里需要时，我就在那里，我会一直来来去去。” “虽然来来回回从来都不容易，”Amy*在她旁边补充道。 “是的，从来都不容易，”Shireen轻声同意道。 这是2012年11月，我与Shireen和Amy，两姐妹，在劳合尔市一个富裕社区的家中坐着。我正在为我的第一本书《分区的足迹》进行研究。自从我第一次听到Shireen和Amy的故事以来，我就想更多地了解他们在1947年及随后几十年的经历。那时，80多岁的Shireen和比她小12岁的Amy来自被称为祆教徒的祆教徒社区（这是南亚祆教徒的特定头衔）。 我一年前首次见到他们，作为巴基斯坦公民档案馆（CAP）的口述历史项目的一部分，CAP是一家致力于文化和历史保护的非营利组织。随着劳合尔人口的减少，Shireen和Amy是我和同事们采访的两个人，用以记录祆教徒的历史和传统。从那时起，我们保持联系。他们热情好客，介绍我和同事们认识社区其他成员，邀请我们参加社区庆祝活动，并开放他们的家接待我们。就是在其中一次互动中，我了解到，虽然Shireen是印度人，她的妹妹Amy是巴基斯坦人。 出生于分区后几十年，随着印度和巴基斯坦之间的敌意不断加剧，我很难想象两个姐妹因国籍的敌对概念而分开。但对于1947年被英国划分亚洲次大陆造成的家庭来说，这就是现实，那时候，他们随意划分界线，将村庄和城镇一分为二。 分区导致了世界上目睹过的最大规模迁徙之一，大约有1200万人穿过印度和巴基斯坦的新设立的边界：穆斯林向西移动，印度教徒和锡克教徒向东移动。然而，在官方历史中，很少有关注到被夹在中间的社区会发生什么。像Shireen和Amy这样的人，生活中有什么样的影响？成为印度人和巴基斯坦人意味着什么？姐妹分区意味着什么？ 正如哈鲁恩·哈利德（Haroon Khalid）所描述的那样，在《白色足迹：走进巴基斯坦宗教社区的心灵之旅》一书中： “据信，公元七世纪，伊斯兰教传播到波斯，一个小的祆教徒团体——直到那时该地区的主要宗教——离开波斯，来到了位于今天的古吉拉特邦古吉拉特邦的城市桑江。到达后，社区的领导者向统治者发了消息，请求在那里生活的许可。当请求被拒绝时，领导者要求一碗牛奶和一些糖。他将一把糖混入牛奶中，并随同一条信息送回，表示Parsi社区将像牛奶中的糖一样：看不见但存在。他承诺他的社区将融入当地风俗和文化，包括传统的古吉拉特语、食物和歌曲。” Shireen的萨里，以古吉拉特式风格绑着，pallu在右边，与其他印度其他地区不同，让人想起了很久以前在远离劳合尔的地方做出的这个承诺。 回到那个房间，她告诉我，在分区时，她的家族已经长期定居在劳合尔。“我们的父亲永远不会搬到别处，因为这就是他生活过的地方，他的祖先曾经住在这里；这是他的家。他也相信，国家政治与我们无关；不管是穆斯林还是印度教政府执掌政权，我们的Parsi社区都不会受到影响。” 这种信念也被社区其他人所分享。在穆斯林、印度教徒和锡克教徒之间发生暴力冲突时，Parsi人保持中立，并坚信他们将继续生活在巴基斯坦，无论谁掌权，他们将再次融入。 但1947年及随后的事件很快会对社区产生影响。在分区后的次大陆上，随着宗教和国家身份的模糊——随着印度被认为是一个印度教国家，巴基斯坦被认为是一个穆斯林国家，宗教少数派面临社会、政治和经济影响。 随着时间的推移，Parsi社区已大幅缩水。据报道，2013年，劳合尔只剩下35名Parsi人。在巴基斯坦全境，不到1000人。有些人与社区之外的人结婚，改宗为其他宗教，其他人移民到北美或欧洲国家。在Shireen和Amy的情况下，分区的影响在1947年后不久就被感受到。 1947年8月26日，一辆装满孩子和家庭用品的牛车载着一家穆斯林家庭离开印度，在劳合尔附近的一条道路上行驶。该家庭正在前往巴基斯坦，他们离开了位于阿姆利则的家园，在那里，分区后印度和巴基斯坦之间爆发了暴力冲突。

中国 | 打鸡蛋成为一项全民娱乐活动 2024年8月22日 在美国，商人们学习打高尔夫球以适应并促进人际关系。而在中国，他们学习关单，这已经成为商务会议和宴会的标配。数百万中国人喜欢这个游戏。“不玩牌就不算吃饭”，一位高管说道。关单是一个由四个人组成两人一队的牌类游戏。玩家们尝试通过组合不同的牌型来出牌。这个游戏可以持续数小时，并且通常伴有许多闲谈。 中国的统治者对于数百万中国人打关单感到惊讶。这到底是好事还是坏事？让我们来探讨一下。 关单的盛行 关单，也被称为“扔鸡蛋”或“扔炸弹”，已经成为中国人生活中的一部分。在商务场合，打关单早已不再局限于简单的娱乐活动，而是成为促进关系、加深了解的有效方式。许多商务会议和宴会都离不开这个游戏，因为它能够让参与者放松心情，增进友谊。 据一些研究显示，打关单可以帮助培养团队合作精神，提高决策能力，以及增强沟通技巧。这种游戏不仅仅是一种娱乐方式，更是一种社交技能的培训。 关单的争议 然而，关单也面临着一些争议。一些批评者认为，这个游戏会让人们沉迷其中，影响工作效率和家庭生活。他们担心，关单可能会成为一种不良习惯，影响个人的健康和社会发展。 此外，一些人还指出，关单可能会导致赌博问题。尽管在中国大部分地区赌博是非法的，但一些人可能会将关单变成赌博的方式，从而造成财务损失和社会问题。 未来展望 面对关单的盛行和争议，中国的统治者们需要认真考虑这个问题。他们需要找到一种平衡，既能够保留这个受欢迎的传统游戏，又能够避免其潜在的负面影响。可能需要加强对关单的监管和教育，以确保人们能够理性地参与这个游戏，而不至于走向极端。 总的来说，关单作为一种中国人喜爱的传统游戏，应该被尊重和保留。但也需要认识到其中存在的问题，并采取相应的措施加以解决。只有这样，关单才能继续在中国社会中发挥其正面作用，成为一种促进人际关系和团队合作的有益活动。