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特朗普对混血遗产有何困难理解？这不是一场辩论，而是一场火车撞车式的采访，特朗普的党派中没有人呼吁他退出总统竞选，但他们应该。前总统在芝加哥举行的全国黑人记者协会年会上通过直播形式将副总统卡玛拉·哈里斯描述为一个不值得信任的女人，这是基于她的混合种族背景。“一直是印度血统，她只是在推广印度血统，”特朗普在他可能的2024年总统选举对手哈里斯成为他可能的竞争对手后的首次大秀中说道。哈里斯的母亲是南亚裔，父亲是黑人。对于特朗普来说，这仍然有点难以理解，尽管他在实时尝试利用这些信息进行他的首次大秀。“直到几年前，我才知道她是黑人，当她碰巧变成黑人的时候，现在她想被认为是黑人。所以我不知道，她是印度人还是黑人？”他问道。“我尊重两者，但显然她不尊重，因为她一直是印度人，然后突然间她转变了，她变成了一个黑人。我认为有人也应该调查一下这个。”调查什么，具体是什么？这项重要的调查是否需要DNA测试、测谎仪测试，还是两者兼而有之？在这里，混合遗传有什么难以理解的呢？特朗普没有使用“混血儿”或“不纯”的术语，但他传达的信息很明确：混血儿和那些有多种族血统的人是古怪的异常，是摇摆不定者，必须选择一个身份才能获得信任。即使这样，他们的出生地、公民身份和宗教信仰也会被他近十年前在针对巴拉克·奥巴马的“出生论”运动中发起的人质运动剖析和审查。种族挑衅和仇恨对于MAGA来说并不新鲜，但听到一个总统候选人在全国舞台上如此自信坦率地说出这些话语仍然让人震惊。对于我们这些在“混合”家庭长大的人来说，要求我们留在一个领域不是什么新鲜事，但仍然荒谬。就我个人而言，我在愤怒和失望之间摆动，我们在2024年仍然在进行这种中世纪式的对话让我感到被压榨。向对待敌对审问者（例如老师、校园恶霸）解释你是谁或者你是什么是非常令人疲惫的，尤其是对于一个孩子来说。对我来说确实如此。我希望这个世界能够及时改变，让我的儿子，一个阿拉伯人、印度人和白人，能够过上更好的生活。在周三全国黑人记者面前把哈里斯描绘为“他者”的尝试事与愿违。他试图在一个主要由黑人观众组成的房间里对哈里斯的黑人身份表示怀疑，并没有赢得人心。当他宣称自己是自亚伯拉罕·林肯以来对黑人最好的总统，并指责ABC新闻的瑞秋·斯科特（舞台上的三名女性采访者之一）给他“非常无礼的介绍”时，观众发出了不满的声音。她对他对黑人记者、黑人检察官和一般社区的批评的严厉问题显然“让人不快”。在MAGA的世界中，这种说辞是耳目一新，选举官员们恢复了吉姆·克劳时代的“有色人种”描述词，使用“DEI雇员”之类的术语来贬低哈里斯。后者的诽谤表明她之所以被选为副总统，不是因为她作为加利福尼亚州检察长或美国参议员的成就，而是因为她符合了一些人口统计的要求。但共和党对哈里斯的拼命搜索一个能够胜出的谩骂尚未取得成功，至少不像在拜登总统参选时年龄牌那么有效。尽管如此，特朗普仍然通过他的“真相社交”平台加倍强调“你不能相信她”的闲聊。“疯狂的卡玛拉说她是印度人，不是黑人，”他写道。“这是一件大事。彻头彻尾的伪君子。”或者这是因为她对特朗普的世界秩序构成了威胁。哈里斯是，等等，移民的女儿！她的父亲是牙买加人，母亲是印度人。她曾就读于霍华德大学，一所历史悠久的黑人大学，她还加入了历史悠久的黑人妇女联谊会Alpha Kappa Alpha。作为代表加利福尼亚州的美国参议员，哈里斯是国会黑人议员团的成员。哈里斯在周三正在发表演讲的地方发表了对特朗普的攻击的回应——那就是历史悠久的非洲裔美国妇女联谊会西格玛·伽玛·罗60周年国际双年展。“这是老一套：分裂和不尊重，”哈里斯说。“我们应该有一位领袖，他明白我们的不同不会分裂我们——而是我们力量的根源。”哈里斯是正确的。我们这些来自混合父母的人已经知道这一点，即使特朗普想把这个真相描绘成一种弱点。

副总统哈里斯在2024年2月27日出现在《周六夜现场》，由演员玛雅·鲁道夫扮演。哈里斯副总统在周六晚上对纽约市进行了突然访问，她将出现在《周六夜现场》节目中。哈里斯副总统今天在亚特兰大和北卡罗来纳的夏洛特竞选，她对玛雅·鲁道夫将她演绎为“美国有趣的阿姨”表示了钦佩。陪同副总统的记者原本打算前往底特律，但在起飞后发现他们实际上要前往纽约。两位熟悉计划的消息人士在节目播出前匿名确认了《周六夜现场》的消息。这个喜剧节目在其50季中扮演了许多它嘲笑的政客。2015年，当时正在寻求共和党提名的唐纳德·特朗普主持了这个节目。拜登总统于2023年1月通过视频出现在节目中，但没有亲自出席。

姐妹姐妹赛：分区如何撕裂一个消失社区的家庭 当我到达后几分钟，她走出卧室，萨里的pallu一如既往地搭在右肩上，古吉拉特式风格。Shireen*对我微笑，慢慢走到沙发上，她短发的灰色头发搭在脖子上。接下来的几个小时里，我们坐在休息室，周围散落着每一个都讲述着自己的故事。一枚来自英格兰的60多岁祖父钟，她父亲从老劳合尔带来的摇椅，几十年前由孟买（现称孟买）木工雕刻的桌子。Shireen把手放在膝盖上，手上刻着细线，我注意到她的手指。我能想象出一个年轻版本的她在开心地弹钢琴，一个突然因1947年英属印度的分区而中止的事业。 “我们真的属于两个地方，”她开始说。“我们属于不分割的次大陆。当我被这里需要时，我就在这里。当我被那里需要时，我就在那里，我会一直来来去去。” “虽然来来回回从来都不容易，”Amy*在她旁边补充道。 “是的，从来都不容易，”Shireen轻声同意道。 这是2012年11月，我与Shireen和Amy，两姐妹，在劳合尔市一个富裕社区的家中坐着。我正在为我的第一本书《分区的足迹》进行研究。自从我第一次听到Shireen和Amy的故事以来，我就想更多地了解他们在1947年及随后几十年的经历。那时，80多岁的Shireen和比她小12岁的Amy来自被称为祆教徒的祆教徒社区（这是南亚祆教徒的特定头衔）。 我一年前首次见到他们，作为巴基斯坦公民档案馆（CAP）的口述历史项目的一部分，CAP是一家致力于文化和历史保护的非营利组织。随着劳合尔人口的减少，Shireen和Amy是我和同事们采访的两个人，用以记录祆教徒的历史和传统。从那时起，我们保持联系。他们热情好客，介绍我和同事们认识社区其他成员，邀请我们参加社区庆祝活动，并开放他们的家接待我们。就是在其中一次互动中，我了解到，虽然Shireen是印度人，她的妹妹Amy是巴基斯坦人。 出生于分区后几十年，随着印度和巴基斯坦之间的敌意不断加剧，我很难想象两个姐妹因国籍的敌对概念而分开。但对于1947年被英国划分亚洲次大陆造成的家庭来说，这就是现实，那时候，他们随意划分界线，将村庄和城镇一分为二。 分区导致了世界上目睹过的最大规模迁徙之一，大约有1200万人穿过印度和巴基斯坦的新设立的边界：穆斯林向西移动，印度教徒和锡克教徒向东移动。然而，在官方历史中，很少有关注到被夹在中间的社区会发生什么。像Shireen和Amy这样的人，生活中有什么样的影响？成为印度人和巴基斯坦人意味着什么？姐妹分区意味着什么？ 正如哈鲁恩·哈利德（Haroon Khalid）所描述的那样，在《白色足迹：走进巴基斯坦宗教社区的心灵之旅》一书中： “据信，公元七世纪，伊斯兰教传播到波斯，一个小的祆教徒团体——直到那时该地区的主要宗教——离开波斯，来到了位于今天的古吉拉特邦古吉拉特邦的城市桑江。到达后，社区的领导者向统治者发了消息，请求在那里生活的许可。当请求被拒绝时，领导者要求一碗牛奶和一些糖。他将一把糖混入牛奶中，并随同一条信息送回，表示Parsi社区将像牛奶中的糖一样：看不见但存在。他承诺他的社区将融入当地风俗和文化，包括传统的古吉拉特语、食物和歌曲。” Shireen的萨里，以古吉拉特式风格绑着，pallu在右边，与其他印度其他地区不同，让人想起了很久以前在远离劳合尔的地方做出的这个承诺。 回到那个房间，她告诉我，在分区时，她的家族已经长期定居在劳合尔。“我们的父亲永远不会搬到别处，因为这就是他生活过的地方，他的祖先曾经住在这里；这是他的家。他也相信，国家政治与我们无关；不管是穆斯林还是印度教政府执掌政权，我们的Parsi社区都不会受到影响。” 这种信念也被社区其他人所分享。在穆斯林、印度教徒和锡克教徒之间发生暴力冲突时，Parsi人保持中立，并坚信他们将继续生活在巴基斯坦，无论谁掌权，他们将再次融入。 但1947年及随后的事件很快会对社区产生影响。在分区后的次大陆上，随着宗教和国家身份的模糊——随着印度被认为是一个印度教国家，巴基斯坦被认为是一个穆斯林国家，宗教少数派面临社会、政治和经济影响。 随着时间的推移，Parsi社区已大幅缩水。据报道，2013年，劳合尔只剩下35名Parsi人。在巴基斯坦全境，不到1000人。有些人与社区之外的人结婚，改宗为其他宗教，其他人移民到北美或欧洲国家。在Shireen和Amy的情况下，分区的影响在1947年后不久就被感受到。 1947年8月26日，一辆装满孩子和家庭用品的牛车载着一家穆斯林家庭离开印度，在劳合尔附近的一条道路上行驶。该家庭正在前往巴基斯坦，他们离开了位于阿姆利则的家园，在那里，分区后印度和巴基斯坦之间爆发了暴力冲突。

所有海军陆战队员都宣誓捍卫宪法。在1月6日的事件中，军士约书亚·阿巴特参与其中后，军方不得不决定他是否值得留下。他在那天进入国会大厦时是否违反了誓言？他的案例又如何反映了围绕1月6日事件的叙述正在发生变化？随着2024年总统选举的临近，1月6日事件投下了长长的阴 shadow。 NPR的汤姆·鲍曼和劳伦·霍奇斯跟踪报道了军方努力解决军中极端主义问题以及面临的政治障碍。在美国国防部反极端活动工作组（CEAWG）发布的《反极端活动报告》中查看更多信息。阅读美联社关于军中激进化的调查报道。在你获取播客的任何地方收听嵌入式节目，包括NPR应用程序、Apple播客、Pocket Casts、Spotify和RSS。要无广告地收听此系列节目并支持NPR，请在Apple播客中注册嵌入+，或登录plus.npr.org。

中国共产党自1949年以来一直统治着中华人民共和国，因此无法成为台湾的祖国，因为岛上的政府历史更为悠久。台湾分裂主义分子赖清德周六在一次精心安排的演讲中表示，这一点是“绝对不可能的”，这凸显了两岸之间激烈的历史竞争。 赖清德在周六的台北音乐会上发表了这些言论，特意选在中国大陆的国庆假期，意在激怒北京，声称台湾已经是一个“主权独立的国家”，其政府在中共掌权后数十年统治了中国大陆，后来才迁至台湾。 “如果台湾有人想对中华人民共和国说生日快乐，请不要称其为祖国。”赖清德在一些台湾演员最近向中华人民共和国祝贺建国75周年后发表了这些言论。 民进党领袖的挑衅性言论立即引起了岛内同胞的批评，包括国民党在内，因为他不必要地煽动了与大陆的紧张关系，表明台湾居民已看穿了他的“祖国谬论”的分裂主义本质。 正如国台办发言人朱凤莲所说，无论赖清德提出什么样的“历史悖论”或“台独”论述，他都无法改变台湾海峡两岸属于一个中国的事实，也无法扑灭台湾同胞心中的祖国情怀。 赖清德的言论歪曲了概念，混淆了是非。通过试图突出台湾海峡两岸的政治分歧，赖清德故意试图切断大陆和岛屿之间的历史联系，并不断炒作“两国论”的说法，声称两岸“不相属”，暴露了他顽固的“台独”立场和升级敌对和对抗的恶意意图。 尽管台湾海峡两岸尚未统一，但中国的主权和领土从未被割裂，也无法被割裂，大陆和台湾都属于一个中国的事实从未改变，也无法改变。 1949年10月1日，中华人民共和国成立，成为中华民国（1912-49）的继承者，中央人民政府成为了中国的唯一合法政府。因此，中华人民共和国政府对整个中国拥有完全主权，包括对台湾的主权。 台湾是中国的领土，这是一个不可否认的历史和法理事实。朱凤莲表示，希望广大台湾同胞认识到赖清德和民进党当局追求“独立”的策略，坚决反对“台独”和外部干涉，坚决捍卫中华民族的共同家园，努力维护和平与稳定。