保护鲑鱼的圣约：美洲原住民在“祖母月亮”下欢庆冬至
在南普吉特湾的高崖上，尼斯夸利印第安部落的成员们在这个湿漉漉的冬至之际聚集在一起，一边俯瞰南普吉特湾，一边看着I-5上闪闪发光的车灯。这些土地是尼斯夸利部落的绿色家园的一部分。在他们的创世故事中，鲑鱼是第一个向人们奉献自己的生物。但是有一个约定：人们也必须照顾这些鲑鱼。在12月21日的印第安新年，也就是冬至之际，尼斯夸利人也向这些鱼致敬。
“祖母月亮”
冬月庆典的标志是社区的篝火和伴随着鼓声的传统划船歌曲。这个庆典是一个在一起庆祝地球母亲和她的沉睡时间的时刻。一年中最短的一天，也是一个在银河系中庆祝、感受地球向春天转变的时刻，尼斯夸利部落的长者乔伊斯·麦克劳德解释说。这也是一个家人可以聚在一起祈祷未来的时刻。他们彼此赠送水果、糖果和小手工制品，比如鲜花环，以保护全年的家庭。麦克劳德说，这次聚会是关于地球、星星和月亮的。麦克劳德说：“祖母月亮，我们总是称她为祖母月亮，因为她是所有生命的全面看护者，所有生命。”“祖母月亮。因此，当她是饱满和丰盛的，冬至就会发生。”尼斯夸利人说，他们和鲑鱼从最初的时候就在这里在一起。但是殖民、过度捕捞、伐木、开发、污染和生境的破坏对这些古老的鲑鱼群造成了严重影响。
面临危机的“第一食物”
鲑鱼被称为“第一食物”。这意味着对许多西北部部落来说，吃鲑鱼是一种神圣的行为。乔伊斯的儿子汉福德·麦克劳德说，剩下的鱼不多了，无法向尼斯夸利的孩子们传授他们自己的文化。“我不想负责向我的孙子们展示鲑鱼的PDF文件，”汉福德·麦克劳德说。对人们有利，对环境有利，对鲑鱼有利，说道威利·弗兰克三世，已故渔权倡导者比利·弗兰克的儿子。弗兰克三世说，他们以前一年中可以捕鱼七个月，现在只剩下大约七天。“所以当你谈论精神上，谈论宗教，谈论鲑鱼对我们意味着什么，”弗兰克三世说。“你知道这就像如果你一年只能去七八天教堂一样。如果这是你的主要宗教，你会有什么感受？”弗兰克三世说，鲑鱼和人之间日益增长的脱节是更大社会和环境问题的症状。他说：“你知道我们有点失衡，因为我们没有像我们作为人类应该那样保护环境和资源。”